第二百零一章丘处机
书迷正在阅读：盗墓：盗墓手法太熟练，小哥懵了、超级宗门养成系统、我真不是3D球员、从殷商开始走向星辰大海、星际领主：开局变成机械小兵、我只是一个普普通通的好学生、开局小欢喜：拼搏百天我要上北大、万界签到送美女、知否之第一公子、降灵卫道士
完颜璟与丘处机的见面，说起来很是奇怪。
自从朝廷取得对漠南之战的胜利后，民间舆论很是反面。
全国各地多有将完颜璟比作汉武隋炀之话。
都说完颜璟好大喜功，耗费无数民脂民膏北伐所带来的只是一片荒凉苦寒之地。
对朝廷与国家没有半份好处。
这种舆论一经发酵，便被粘杆处与东厂第一时间上报给了完颜璟。
完颜璟对于这种事情，一开始只当做是一两个耀名无脑之辈所言，没当做一回事。
结果时日一长，这种说词居然流传的越来越广。
并且在此期间，还有一些谶语流传各地。
其中最主要的一条就是，天命真人起于大漠之说。
并且还说的有鼻子有眼。
大体意思就是说因为金国气数已尽，天命转移，下一个乘运之人就在大漠。
而完颜璟在得知这条消息后，才会不顾百姓疾苦，一意孤行北伐草原。
完颜璟是为了一己私欲，才发动了战争。
这种说词一经流传，就被多人相信。
完颜璟在听的这些谶语后，便知道，这里面有事情。
绝对是一群不满自己，不满金国的人故意造谣生事，好达到他们不可告人的目地。
完颜璟秉着宁可错杀不可放过的原则，让移刺阿海为钦差，联合粘杆处与东厂彻查此事。
移刺阿海不负完颜璟的厚望，经过一个多月的调查，终于确定，这些谣言的源头都来自出家之人，且多为道家。
且他们这么做的原因还是因为佛道之争。
自从六年前完颜璟迎入藏传佛教以来，佛教便发展壮大。
尤其是在草原地区，藏传佛教的发展可谓一日千里。
而藏传佛教的发展壮大，连带着整个佛教都声势浩大，大有一举压服道教的景象。
而道教发现这种情况后，几次想做改变，但都无功而返。
最后道教也看明白了，藏传佛教能发展到如今这个势头，全是凭借着朝廷的支持。
而朝廷支持藏传佛教，就是因为草原的因素。
这时候道家便想到了一个釜底抽薪之计。
既然不能从信仰政治上改变现在的情况，那不如直接丢弃草原，让朝廷重回中原。
当朝廷没了草原之后，藏传佛教也就没了价值，便如空中阁楼，可随手破之。
但道家手中无兵无权，对于朝廷政事插不上话，想要让朝廷丢弃草原是何其困难。
最后道家各派一合计，决定用舆论压力来插手这一件事。
如果完颜璟是何爱惜名声之人，那他在听到百姓将他比作汉武隋炀之言时，便会影响他对草原的决策。
如果完颜璟不爱名声，此计依然有用。
起码让百姓多以为打仗是不好的。
而支持朝廷进攻草原的藏传佛教，就会成为百姓眼中的奸腻。
如此藏传佛教以后想要在中原传教便会寸步难行，无一所获。
而且这种议论之话朝廷知道了也不会大发雷霆。
道家之众还在安全的范围之内。
道家的主意打得不错，完颜璟得知这种议论后确实没放在心上，但偏偏好似老天不让其成事一样。
在道家谋划快要成事之际，白莲教却参与了进来。
白莲教本为南方邪教，在南方信徒众多，实力雄厚，一直以散播教义，反朝廷为目地。
对白莲教来说，不分南宋还是金国西夏，在他们眼中都是要推翻的敌人。
白莲教在北方的堂口分舵，在得知，道教的动作后，便做起了渔翁得利的打算。
白莲教在道家计谋快要成事之际，故意放出天命真人起于大漠之类的等等谶语。
以达到混淆视听，掩人耳目，让道教做盾牌的打算。
同时在一片混乱之际，打击金国的威望，为以后的造反做准备。
可以说白莲教的打算非常精明，有道教在前面吸引人的目光。
哪怕金国发怒起来，找的也是道教，与白莲教牵扯不到一起。
但白莲教却小瞧了金国情报特务力量的厉害。
金国在世人面前暴露出的情报机构只有东厂一家，故所有人都以为金国只有东厂一个情报机构。
所有人都不知道金国除了东厂外，还有一个隐藏在暗处的粘杆处。
并且粘杆处对与任何一个组织都会派有暗探。
像白莲教这种组织，更是被粘杆处渗透的如同筛子一样，无任何秘密可言。
这也是移刺阿海可以在一个月之内就彻查清楚，所有事情来龙去脉的原因。
在事情明了之后，金国高层主张道教与白莲教一起治罪，但完颜璟却态度有些暧昧。
因为这一次道家的行动却让完颜璟明白了一个问题。
宗教这种东西不能一家独大，最好是有一两家来各自制衡。
中国古代为什么没有像欧洲一样神权压倒皇权。
这方面有两个原因。
第一个是，中国古代皇帝身为天子，就代表了最高神权，任何神佛都没有天大。
因为百姓都在靠天吃饭，天地发怒，让所有人既敬又怕。
而皇帝身为天之子，地位尊贵，任何神佛都管不了。
第二方面，中国宗教多，从来没有一个统一的宗教。
尤其是佛道两家，教义不同，各自制衡下根本无法一家独大。
像西方不管分成多少个派系，但他们都统一信耶稣。
而中国佛教有佛祖，道教有三清玉帝。
宗教在华夏根本就没有掌权的土壤。
而这一次道家对佛教出手，倒是给完颜璟提了个醒，佛教已经超过道教了，是时候给道教一些提拔了。
有道教在中原守着，藏传佛教以后只能偏安草原一隅，别想传进中原。
如果不让道教与佛教打擂台，一个没有制衡的宗教，对朝廷与完颜璟来说并非好事。
这也是完颜璟不想对道教出手的原因。
现在出手打压了道教，只会让佛教得利。
而道教本来就比佛教弱势，若再遭受一次打压，那以后就真不是佛教的对手了。
完颜璟对道教高高拿起轻轻放下了，但对白莲教这种邪教，却下了霹雳狠手！
完颜璟一纸诏书下达，全国各地绿营出动，联合东厂与粘杆处，捣毁了全国各地的白莲教窝点与藏身之处。
抓捕了一千余白莲教徒。
让白莲教在北方的势力彻底被一扫而空。
而丘处机就是在金国抓捕白莲教徒时，被栖霞地方官府当成了白莲教徒给抓了。
丘处机平日里在栖霞当地百姓眼中德高望重，受人爱戴。
丘处机被抓后，栖霞百姓数千人跪在官府门外替丘处机求情。
并为丘处机作证，他并非白莲教徒。
这件事情因为闹的比较大，便传入了完颜璟的耳朵中。
完颜璟对这个后世大名鼎鼎的丘处机很是好奇，便将他召入中都。
这才有了刚才二人的对话。
……
自从朝廷取得对漠南之战的胜利后，民间舆论很是反面。
全国各地多有将完颜璟比作汉武隋炀之话。
都说完颜璟好大喜功，耗费无数民脂民膏北伐所带来的只是一片荒凉苦寒之地。
对朝廷与国家没有半份好处。
这种舆论一经发酵，便被粘杆处与东厂第一时间上报给了完颜璟。
完颜璟对于这种事情，一开始只当做是一两个耀名无脑之辈所言，没当做一回事。
结果时日一长，这种说词居然流传的越来越广。
并且在此期间，还有一些谶语流传各地。
其中最主要的一条就是，天命真人起于大漠之说。
并且还说的有鼻子有眼。
大体意思就是说因为金国气数已尽，天命转移，下一个乘运之人就在大漠。
而完颜璟在得知这条消息后，才会不顾百姓疾苦，一意孤行北伐草原。
完颜璟是为了一己私欲，才发动了战争。
这种说词一经流传，就被多人相信。
完颜璟在听的这些谶语后，便知道，这里面有事情。
绝对是一群不满自己，不满金国的人故意造谣生事，好达到他们不可告人的目地。
完颜璟秉着宁可错杀不可放过的原则，让移刺阿海为钦差，联合粘杆处与东厂彻查此事。
移刺阿海不负完颜璟的厚望，经过一个多月的调查，终于确定，这些谣言的源头都来自出家之人，且多为道家。
且他们这么做的原因还是因为佛道之争。
自从六年前完颜璟迎入藏传佛教以来，佛教便发展壮大。
尤其是在草原地区，藏传佛教的发展可谓一日千里。
而藏传佛教的发展壮大，连带着整个佛教都声势浩大，大有一举压服道教的景象。
而道教发现这种情况后，几次想做改变，但都无功而返。
最后道教也看明白了，藏传佛教能发展到如今这个势头，全是凭借着朝廷的支持。
而朝廷支持藏传佛教，就是因为草原的因素。
这时候道家便想到了一个釜底抽薪之计。
既然不能从信仰政治上改变现在的情况，那不如直接丢弃草原，让朝廷重回中原。
当朝廷没了草原之后，藏传佛教也就没了价值，便如空中阁楼，可随手破之。
但道家手中无兵无权，对于朝廷政事插不上话，想要让朝廷丢弃草原是何其困难。
最后道家各派一合计，决定用舆论压力来插手这一件事。
如果完颜璟是何爱惜名声之人，那他在听到百姓将他比作汉武隋炀之言时，便会影响他对草原的决策。
如果完颜璟不爱名声，此计依然有用。
起码让百姓多以为打仗是不好的。
而支持朝廷进攻草原的藏传佛教，就会成为百姓眼中的奸腻。
如此藏传佛教以后想要在中原传教便会寸步难行，无一所获。
而且这种议论之话朝廷知道了也不会大发雷霆。
道家之众还在安全的范围之内。
道家的主意打得不错，完颜璟得知这种议论后确实没放在心上，但偏偏好似老天不让其成事一样。
在道家谋划快要成事之际，白莲教却参与了进来。
白莲教本为南方邪教，在南方信徒众多，实力雄厚，一直以散播教义，反朝廷为目地。
对白莲教来说，不分南宋还是金国西夏，在他们眼中都是要推翻的敌人。
白莲教在北方的堂口分舵，在得知，道教的动作后，便做起了渔翁得利的打算。
白莲教在道家计谋快要成事之际，故意放出天命真人起于大漠之类的等等谶语。
以达到混淆视听，掩人耳目，让道教做盾牌的打算。
同时在一片混乱之际，打击金国的威望，为以后的造反做准备。
可以说白莲教的打算非常精明，有道教在前面吸引人的目光。
哪怕金国发怒起来，找的也是道教，与白莲教牵扯不到一起。
但白莲教却小瞧了金国情报特务力量的厉害。
金国在世人面前暴露出的情报机构只有东厂一家，故所有人都以为金国只有东厂一个情报机构。
所有人都不知道金国除了东厂外，还有一个隐藏在暗处的粘杆处。
并且粘杆处对与任何一个组织都会派有暗探。
像白莲教这种组织，更是被粘杆处渗透的如同筛子一样，无任何秘密可言。
这也是移刺阿海可以在一个月之内就彻查清楚，所有事情来龙去脉的原因。
在事情明了之后，金国高层主张道教与白莲教一起治罪，但完颜璟却态度有些暧昧。
因为这一次道家的行动却让完颜璟明白了一个问题。
宗教这种东西不能一家独大，最好是有一两家来各自制衡。
中国古代为什么没有像欧洲一样神权压倒皇权。
这方面有两个原因。
第一个是，中国古代皇帝身为天子，就代表了最高神权，任何神佛都没有天大。
因为百姓都在靠天吃饭，天地发怒，让所有人既敬又怕。
而皇帝身为天之子，地位尊贵，任何神佛都管不了。
第二方面，中国宗教多，从来没有一个统一的宗教。
尤其是佛道两家，教义不同，各自制衡下根本无法一家独大。
像西方不管分成多少个派系，但他们都统一信耶稣。
而中国佛教有佛祖，道教有三清玉帝。
宗教在华夏根本就没有掌权的土壤。
而这一次道家对佛教出手，倒是给完颜璟提了个醒，佛教已经超过道教了，是时候给道教一些提拔了。
有道教在中原守着，藏传佛教以后只能偏安草原一隅，别想传进中原。
如果不让道教与佛教打擂台，一个没有制衡的宗教，对朝廷与完颜璟来说并非好事。
这也是完颜璟不想对道教出手的原因。
现在出手打压了道教，只会让佛教得利。
而道教本来就比佛教弱势，若再遭受一次打压，那以后就真不是佛教的对手了。
完颜璟对道教高高拿起轻轻放下了，但对白莲教这种邪教，却下了霹雳狠手！
完颜璟一纸诏书下达，全国各地绿营出动，联合东厂与粘杆处，捣毁了全国各地的白莲教窝点与藏身之处。
抓捕了一千余白莲教徒。
让白莲教在北方的势力彻底被一扫而空。
而丘处机就是在金国抓捕白莲教徒时，被栖霞地方官府当成了白莲教徒给抓了。
丘处机平日里在栖霞当地百姓眼中德高望重，受人爱戴。
丘处机被抓后，栖霞百姓数千人跪在官府门外替丘处机求情。
并为丘处机作证，他并非白莲教徒。
这件事情因为闹的比较大，便传入了完颜璟的耳朵中。
完颜璟对这个后世大名鼎鼎的丘处机很是好奇，便将他召入中都。
这才有了刚才二人的对话。
……